ಸ್ವಾಮಿ ವಿವೇಕಾನಂದರ ಜೀವನ ಚರಿತ್ರೆ, ಆರಂಭಿಕ ಜೀವನ, ಶಿಕ್ಷಣ, ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಜೀವನ ಇತ್ಯಾದಿ.
ಸ್ವಾಮಿ ವಿವೇಕಾನಂದರು ( ಜನನ ಜನವರಿ 12, 1863- ಮರಣ ಜುಲೈ 4, 1902) ವೇದಾಂತದ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಮತ್ತು ಪ್ರಭಾವಶಾಲಿ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಗುರು. ಅವರ ನಿಜವಾದ ಹೆಸರು ನರೇಂದ್ರ ನಾಥ್ ದತ್. ಅವರು 1893ರಲ್ಲಿ ಅಮೆರಿಕಾದ ಚಿಕಾಗೋದಲ್ಲಿ ನಡೆದ ವಿಶ್ವಧರ್ಮ ಮಹಾಸಭೆಯಲ್ಲಿ ಭಾರತದ ಪರವಾಗಿ ಸನಾತನ ಧರ್ಮವನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸಿದರು. ಸ್ವಾಮಿ ವಿವೇಕಾನಂದರ ಭಾಷಣಗಳಿಂದಾಗಿಯೇ ಭಾರತೀಯ ವೇದಾಂತವು ಅಮೆರಿಕ ಮತ್ತು ಯುರೋಪಿನ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ದೇಶವನ್ನು ತಲುಪಿತು. ಅವರು ರಾಮಕೃಷ್ಣ ಮಿಷನ್ ಅನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು, ಅದು ಇಂದಿಗೂ ಕಾರ್ಯ ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಿದೆ. ಅವರು ರಾಮಕೃಷ್ಣ ಪರಮಹಂಸರ ಯೋಗ್ಯ ಶಿಷ್ಯರಾಗಿದ್ದರು. ನನ್ನ ಅಮೆರಿಕನ್ ಸಹೋದರ ಮತ್ತು ಸಹೋದರಿಯರೇ ಎಂದು ತಮ್ಮ ಭಾಷಣವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಲು ಅವರು ಹೆಚ್ಚು ಹೆಸರುವಾಸಿಯಾಗಿದ್ದಾರೆ, ಅವರ ಈ ಮೊದಲ ವಾಕ್ಯವೇ ಎಲ್ಲರ ಮನ ಗೆದ್ದಿತ್ತು.
| ಹುಟ್ಟಿದ ದಿನಾಂಕ | ಜನವರಿ 12, 1863 |
| ಹುಟ್ಟಿದ ಸ್ಥಳ | ಕಲ್ಕತ್ತಾ ಬೆಂಗಾಲ್ ಪ್ರೆಸಿಡೆನ್ಸಿ (ಈಗ ಪಶ್ಚಿಮ ಬಂಗಾಳದಲ್ಲಿರುವ ಕೊಲ್ಕತ್ತಾ) |
| ಶಿಕ್ಷಣ | ಕಲ್ಕತ್ತಾ ಮೆಟ್ರೋಪಾಲಿಟನ್ ಶಾಲೆ, ಪ್ರೆಸಿಡೆನ್ಸಿ ಕಾಲೇಜು, ಕಲ್ಕತ್ತಾ |
| ಸಂಸ್ಥೆಗಳು | ರಾಮಕೃಷ್ಣ ಮಠ, ರಾಮಕೃಷ್ಣ ಮಿಷನ್, ವೇದಾಂತ ಸೊಸೈಟಿ ಆಫ್ ನ್ಯೂಯಾರ್ಕ್ |
| ಧಾರ್ಮಿಕ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳು | ಹಿಂದೂ ಧರ್ಮ |
| ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರ | ಅದ್ವೈತ ವೇದಾಂತ |
| ಪ್ರಕಟಣೆಗಳು | ಕರ್ಮ ಯೋಗ (1896),ರಾಜಯೋಗ (1896), ಕೊಲಂಬೋದಿಂದ ಅಲ್ಮೊರಾಗೆ ಉಪನ್ಯಾಸಗಳು (1897), ಮೈ ಮಾಸ್ಟರ್ (1901) |
| ನಿಧನ | ಜುಲೈ 4, 1902 |
| ನಿಧನ ಸ್ಥಳ | ಬೇಲೂರು ಮಠ, ಬೇಲೂರು, ಪಶ್ಚಿಮ ಬಂಗಾಳ |
| ಸ್ಮಾರಕ | ಬೇಲೂರುಮಠ, ಬೇಲೂರು, ಪಶ್ಚಿಮ ಬಂಗಾಳ |
ಸ್ವಾಮಿ ವಿವೇಕಾನಂದರು ಹಿಂದೂ ಸನ್ಯಾಸಿ ಮತ್ತು ಭಾರತದ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ನಾಯಕರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು. ಅವರು ಕೇವಲ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಮನಸ್ಸಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಅವರು ಸಮೃದ್ಧ ಚಿಂತಕ ಶ್ರೇಷ್ಠ ವಾಗ್ಮಿ ಮತ್ತು ಬಾವೋದ್ರಿತ್ತ ದೇಶಭಕ್ತರಾಗಿದ್ದರು. ಅವರು ತಮ್ಮ ಗುರುಗಳಾದ ರಾಮಕೃಷ್ಣ ಪರಮಹಂಸರ ಮುಕ್ತ ಚಿಂತನೆಯ ತತ್ವವನ್ನು ಹೊಸ ಮಾದರಿಯಲ್ಲಿ ಮುನ್ನಡೆಸಿದರು. ಅವರು ಸಮಾಜದ ಸುಧಾರಣೆಗೆ, ಅವಿರತವಾಗಿ ಶ್ರಮಿಸಿದರು, ಬಡವರು ಮತ್ತು ನಿರ್ಗತಿಕರ ಸೇವೆಯಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ದೇಶಕ್ಕಾಗಿ, ತಮ್ಮ ಸರ್ವಸ್ವವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿದರು.ಅವರು ಹಿಂದೂ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕತೆಯ ಪುನರುಜ್ಜೀವನಕ್ಕೆ ಕಾರಣರಾಗಿದ್ದರು ಮತ್ತು ವಿಶ್ವ ವೇದಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಹಿಂದೂ ಧರ್ಮವನ್ನು ಪೂಜ್ಯ ಧರ್ಮವಾಗಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು.ವಿಶ್ವದಾದ್ಯಂತ ವ್ಯಾಪಕವಾದ ರಾಜಕೀಯ ಪ್ರಕ್ಷುಬ್ಧತೆಯ ಪ್ರಸ್ತುತ ಹಿನ್ನಲೆಯಲ್ಲಿ ಅವರ ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ಸಹೋದರತ್ವ ಮತ್ತು ಸ್ವಯಂ ಜಾಗೃತಿಯ ಸಂದೇಶವು ಪ್ರಸ್ತುತವಾಗಿದೆ. ಯುವ ಸನ್ಯಾಸಿ ಮತ್ತು ಅವರ ಬೋಧನೆಗಳು, ಅನೇಕರಿಗೆ ಸ್ಪೂರ್ತಿಯಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಅವರ ಮಾತುಗಳು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ದೇಶದ ಯುವಕರಿಗೆ ಸ್ವಯಂ ಸುಧಾರಣೆಯ ಗುರಿಗಳಾಗಿವೆ. ಈ ಕಾರಣಕ್ಕಾಗಿಯೇ ಅವರ ಜನ್ಮದಿನವಾದ ಜನವರಿ 12ಅನ್ನು ಭಾರತದಲ್ಲಿ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಯುವ ದಿನವನ್ನಾಗಿ ಆಚರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.
ವಿವೇಕಾನಂದರು ಮಹಾನ್ ಕನಸುಗಾರರಾಗಿದ್ದರು. ಅವರು ಹೊಸ ಸಮಾಜವನ್ನು ಕಲ್ಪಿಸಿದ್ದರು, ಇದರಲ್ಲಿ ಧರ್ಮ ಅಥವಾ ಜಾತಿಯ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಮನುಷ್ಯರ ನಡುವೆ ಯಾವುದೇ ತಾರತಮ್ಯ ಇರುವುದಿಲ್ಲ. ಅವರು ವೇದಾಂತದ ತತ್ವಗಳನ್ನು ಈ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಇಟ್ಟುಕೊಂಡರು. ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕತೆ ಮತ್ತು ಭೌತವಾದದ ವಿವಾದಕ್ಕೆ ಸಿಲುಕದೆ, ವಿವೇಕಾನಂದರು ನೀಡಿದ ಸಮಾನತೆಯ ತತ್ವದ ಆಧಾರಕ್ಕಿಂತ ಬಲವಾದ ಬೌದ್ಧಿಕ ನೆಲೆಯನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಹೇಳಬಹುದು. ವಿವೇಕಾನಂದರು ಯುವಕರಿಂದ ಅಪಾರ ನಿರೀಕ್ಷೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು. ಇಂದಿನ ಯುವ ಜನತೆಗಾಗಿ, ಲೇಖಕರು ಈ ಕ್ರಿಯಾಶೀಲ ಸನ್ಯಾಸಿಯ ಈ ಜೀವನ ಚರಿತ್ರೆಯನ್ನು ಅವರ ಸಮಕಾಲೀನ ಸಮಾಜ ಮತ್ತು ಐತಿಹಾಸಿಕ ಹಿನ್ನೆಲೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಸ್ತುತ ಪಡಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಇದು ವಿವೇಕಾನಂದರ ಸಾಮಾಜಿಕ ತತ್ವ ಮತ್ತು ಅವರ ಮಾನವ ಸ್ವರೂಪದ ಮೇಲೆ ಸಂಪೂರ್ಣ ಬೆಳಕು ಚೆಲ್ಲುವ ಪ್ರಯತ್ನವಾಗಿದೆ.
ಆರಂಭಿಕ ಜೀವನ ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಣ
ಕಲ್ಕತ್ತಾದ ಶ್ರೀಮಂತ ಬಂಗಾಳಿ ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ನರೇಂದ್ರನಾಥ ಜನಿಸಿದರು, ವಿವೇಕಾನಂದರು ವಿಶ್ವನಾಥ ದತ್ ಮತ್ತು ಭುವನೇಶ್ವರಿ ದೇವಿಯ ಎಂಟು ಮಕ್ಕಳಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು. ಅವರು ಜನವರಿ 12, 1863 ರಂದು ಮಕರ ಸಂಕ್ರಾಂತಿ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದರು. ತಂದೆ ವಿಶ್ವನಾಥ್ ಅವರು ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಸಾಕಷ್ಟು ಪ್ರಭಾವ ಬೀರಿದ ಯಶಸ್ವಿ ವಕೀಲರಾಗಿದ್ದರು. ನರೇಂದ್ರನಾಥ್ ಅವರ ತಾಯಿ ಶ್ರೀಮತಿ, ಭುವನೇಶ್ವರಿ ದೇವಿ, ಧಾರ್ಮಿಕ ಚಿಂತನೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಮಹಿಳೆ. ಅವರ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಮಯವನ್ನು ಶಿವನ ಆರಾಧನೆಯಲ್ಲಿ ಕಳೆಯುತ್ತಿದ್ದರು. ಅವರು ದೇವರಿಗೆ ಭಯಪಡುವ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಮಹಿಳೆಯಾಗಿದ್ದು ಅವರು ತಮ್ಮ ಮಗನ ಮೇಲೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರಿದರು.
ಬಾಲ್ಯದಿಂದಲೂ ನರೇಂದ್ರನು ಬಹಳ ಬುದ್ಧಿವಂತ ಮತ್ತು ಚೇಷ್ಟಯುಳ್ಳವನಾಗಿದ್ದನು. ತನ್ನ ಸಹ ಮಕ್ಕಳೊಂದಿಗೆ ಚೇಷ್ಟೇ ಮಾಡುವುದಷ್ಟೇ ಅಲ್ಲದೆ ಅವಕಾಶ ಸಿಕ್ಕಾಗಲೆಲ್ಲಾ ತನ್ನ ಗುರುಗಳೊಂದಿಗೂ ಚೇಷ್ಟೆ ಮಾಡುವುದನ್ನು ಬಿಡುತ್ತಿರಲಿಲ್ಲ.ನರೇಂದ್ರನ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ನಿತ್ಯ ಪೂಜೆ ನಡೆಯುತ್ತಿತ್ತು, ಅವರ ಧಾರ್ಮಿಕ ಒಲವಿನ ಕಾರಣದಿಂದ ಮಾತಾ ಭುವನೇಶ್ವರಿ ದೇವಿಗೆ ಪುರಾಣ, ರಾಮಾಯಣ ಬೋಧಿಸಲಾಯಿತು. ಅವರು ಮಹಾಭಾರತ ಇತ್ಯಾದಿ ಕಥೆಗಳನ್ನು ಕೇಳಲು ತುಂಬಾ ಇಷ್ಟಪಡುತ್ತಿದ್ದರು. ಅವರ ಮನೆಗೆ ಕಥೆಗಾರರು ನಿತ್ಯ ಬರುತ್ತಿದ್ದರು. ಭಜನೆ, ಕೀರ್ತನೆ ಕೂಡ ನಿಯಮಿತವಾಗಿ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಕುಟುಂಬದ ಧಾರ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಪರಿಸರದ ಪ್ರಭಾವದಿಂದಾಗಿ, ಬಾಲ್ಯದಿಂದಲೂ ಧರ್ಮ ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕತೆಯ ಮೌಲ್ಯಗಳು ಬಾಲ ನರೇಂದ್ರನ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಆಳವಾಗಿ ಬೇರೂರಿತು. ಪೋಷಕರ ಮೌಲ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಧಾರ್ಮಿಕ ವಾತಾವರಣದಿಂದಾಗಿ, ಬಾಲ್ಯದಿಂದಲೂ ದೇವರನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳುವ ಮತ್ತು ಸಾಧಿಸುವ ಬಯಕೆ ಮಗುವಿನ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು. ದೇವರ ಬಗ್ಗೆ ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳುವ ಕುತೂಹಲದಲ್ಲಿ ಅವರು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಎಂತಹ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಿದ್ದರು ಎಂದರೆ, ಅವರ ಪೋಷಕರು ಮತ್ತು ಪಂಡಿತರು ಕೂಡ ಗೊಂದಲಕ್ಕೆ ಒಳಗಾಗುತ್ತಿದ್ದರು.
ಅವರ ಚೇಷ್ಟೆಯ ಸ್ವಭಾವವು, ಸಂಗೀತದಲ್ಲಿ ಅವರ ಆಸಕ್ತಿಯನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸಿತು, ವಾದ್ಯ ಮತ್ತು ಗಾಯನ ಎರಡು ಅವರು ತಮ್ಮ ಅಧ್ಯಯನದಲ್ಲಿ ಉತ್ತಮ ಸಾಧನೆ ಮಾಡಿದರು, ಮೊದಲು ಮೆಟ್ರೋಪಾಲಿಟನ್ ಸಂಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ನಂತರ ಕಲ್ಕತ್ತಾದ ಪ್ರೆಸಿಡೆನ್ಸಿ ಕಾಲೇಜಿನಲ್ಲಿ ಅವರು ಶಿಕ್ಷಣ ಪಡೆದರು. ಅವರು ಕಾಲೇಜಿನಿಂದ ಪದವಿ ಪಡೆಯುವ ಹೊತ್ತಿಗೆ ಅವರು ವಿವಿಧ ವಿಷಯಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಅಪಾರ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಪಡೆದರು. ಅವರು ಕ್ರೀಡೆ, ಜಿಮ್ನಾಸ್ಟಿಕ್, ಕುಸ್ತಿ ಮತ್ತು ದೇಹದಾಢ್ಯದಲ್ಲಿ ಸಕ್ರಿಯರಾಗಿದ್ದರು. ಅವರು ಸತ್ಯಾಸಕ್ತಿಯ ಓದುಗರಾಗಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಸೂರ್ಯನ ಕೆಳಗೆ ಬಹುತೇಕ ಎಲ್ಲವನ್ನು ಓದಿದರು. ಅವರು ಒಂದು ಕಡೆ ಭಗವದ್ಗೀತೆ ಮತ್ತು ಉಪನಿಷತ್ತುಗಳಂತಹ ಹಿಂದೂ ಧರ್ಮ ಗ್ರಂಥಗಳನ್ನು ಪರಿಶೀಲಿಸಿದರು, ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ ಅವರು ಡೇವಿಡ್ ಹ್ಯೂಮ್ ಜೋಹಾನ್, ಗಾಟ್ಲಿಪ್ ಪಿಚೈ ಮತ್ತು ಹರ್ಬರ್ಟ್ ಸ್ಪೆನ್ಸರ್ ಅವರಿಂದ ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರ ಇತಿಹಾಸ ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕತೆಯನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದರು.
ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಬಿಕ್ಕಟ್ಟು ಮತ್ತು ರಾಮಕೃಷ್ಣ ಪರಮಹಂಸರೊಂದಿಗಿನ ಸಂಬಂಧ
ನರೇಂದ್ರನಾಥರ ತಾಯಿ ಧರ್ಮನಿಷ್ಠ ಮಹಿಳೆಯಾಗಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಅವರು ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಧಾರ್ಮಿಕ ವಾತಾವರಣದಲ್ಲಿ ಬೆಳೆದಿದ್ದರೂ ಅವರು ತಮ್ಮ ಯೌವ್ವನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಆಳವಾದ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಬಿಕಟ್ಟನ್ನು ಎದುರಿಸಿದರು. ಅವರ ಆಳವಾದ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದ ಜ್ಞಾನವು ದೇವರ ಅಸ್ತಿತ್ವವನ್ನು ಪ್ರಶ್ನಿಸುವಂತೆ
ಮಾಡಿತು ಮತ್ತು ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದವರೆಗೆ ಅವರು ಅಜ್ಞೆಯತವಾದದಲ್ಲಿ ನಂಬಿಕೆ ಇಟ್ಟರು. ಆದರೂ ಪರಮಾತ್ಮನ ಅಸ್ತಿತ್ವವನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ. ಅವರು ಕೆಲವು ಕಾಲ ಕೇಶವ್ ಚಂದ್ರ ಸೇನ್ ನೇತೃತ್ವದ ಬ್ರಹ್ಮೋ ಆಂದೋಲನದೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದ್ದರು. ಬ್ರಹ್ಮ ಸಮಾಜವು ಮೂರ್ತಿ ಪೂಜೆ, ಮೂಡನಂಬಿಕೆಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದ ಹಿಂದೂ ಧರ್ಮಕ್ಕಿಂತ ಭಿನ್ನವಾಗಿ ಒಬ್ಬ ದೇವರನ್ನು ಗುರುತಿಸಿದೆ. ಅವರ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ದೇವರ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಬಗ್ಗೆ ತಾತ್ವಿಕ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳಿಗೆ ಉತ್ತರವಿಲ್ಲ. ಈ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಬಿಕ್ಕಟ್ಟಿನ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ವಿವೇಕಾನಂದರು ಸ್ಕಾಟಿಶ್ ಚರ್ಚ್ ಕಾಲೇಜಿನ ಪ್ರಾಂಶುಪಾಲರಾದ ವಿಲಿಯಂ ಹ್ಯಾಸ್ಪಿ ಅವರಿಂದ ಶ್ರೀ ರಾಮಕೃಷ್ಣರ ಬಗ್ಗೆ ಮೊದಲು ಕೇಳಿದರು.
ಇದಕ್ಕೂ ಮೊದಲು ದೇವರ ಬಗೆಗಿನ ಅವರ ಬೌದ್ಧಿಕ ಅನ್ವೇಷಣೆಯನ್ನು ಪೂರೈಸಲು ನರೇಂದ್ರನಾಥ್ ಅವರು ಎಲ್ಲಾ ಧರ್ಮಗಳ ಪ್ರಮುಖ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ನಾಯಕರನ್ನು ಭೇಟಿ ಮಾಡಿದರು, ನೀವು ದೇವರನ್ನು ನೋಡಿದ್ದೀರಾ? ಪ್ರತಿ ಬಾರಿಯೂ ಸಮಾಧಾನಕರ ಉತ್ತರವಿಲ್ಲದೆ ಹೊರಟು ಹೋಗುತ್ತಿದ್ದ. ದಕ್ಷಿಣೇಶ್ವರ ಕಾಳಿ ದೇವಸ್ಥಾನದ ಆವರಣದಲ್ಲಿರುವ ಶ್ರೀರಾಮಕೃಷ್ಣರ ನಿವಾಸದಲ್ಲಿ ಅವರು ಇದೇ ಪ್ರಶ್ನೆಯನ್ನು ಮುಂದಿಟ್ಟರು. ಒಂದು ಕ್ಷಣವು ಹಿಂಜರಿಕೆ ಇಲ್ಲದೆ, ಶ್ರೀ ರಾಮಕೃಷ್ಣರು ಉತ್ತರಿಸಿದರು, ಹೌದು ನಾನು ನೋಡಿದ್ದೇನೆ. ನಾನು ನಿನ್ನನ್ನು ನೋಡುವಷ್ಟು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ, ದೇವರನ್ನು ನೋಡುತ್ತೇನೆ, ಹೆಚ್ಚು ಆಳವಾದ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ರಾಮಕೃಷ್ಣರ ಸರಳತೆಯಿಂದ ಪ್ರಭಾವಿತರಾಗದ ವಿವೇಕಾನಂದರು, ರಾಮಕೃಷ್ಣರ ಉತ್ತರದಿಂದ ಬೆರಗಾದರು. ರಾಮಕೃಷ್ಣರು ತಮ್ಮ ತಾಳ್ಮೆ ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಈ ವಾದದ ಯುವಕನನ್ನು ಕ್ರಮೇಣ ಗೆದ್ದರು. ನರೇಂದ್ರನಾಥರು ದಕ್ಷಿಣೇಶ್ವರಕ್ಕೆ ಭೇಟಿ ನೀಡಿದಷ್ಟು, ಅವರ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳಿಗೆ ಉತ್ತರ ಸಿಗುತ್ತಿತ್ತು.
ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಜಾಗೃತಿ
1884ರಲ್ಲಿ, ನರೇಂದ್ರನಾಥನು ತನ್ನ ತಂದೆಯ ಮರಣದ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ ತನ್ನ ತಾಯಿ ಮತ್ತು ಕಿರಿಯ ಸಹೋದರರನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸಬೇಕಾಗಿದ್ದರಿಂದ ಅವರು ಗಣನೀಯ ಆರ್ಥಿಕ ಸಂಕಷ್ಟಕ್ಕೆ , ಒಳಗಾದರು. ತಮ್ಮ ಕುಟುಂಬದ ಆರ್ಥಿಕ ಯೋಗಕ್ಷೇಮಕಾಗಿ ದೇವಿಯನ್ನು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುವಂತೆ ಅವರು, ರಾಮಕೃಷ್ಣರನ್ನು ಕೇಳಿಕೊಂಡರು. ರಾಮಕೃಷ್ಣರ ಸಲಹೆಯ ಮೇರೆಗೆ ಅವರೇ ದೇವಸ್ಥಾನಕ್ಕೆ ಹೋಗಿ, ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದರು. ಆದರೆ ಒಮ್ಮೆ ಅವರು ದೇವಿಯನ್ನು ಎದುರಿಸಿದ ಅವರು ಹಣ ಮತ್ತು ಸಂಪತ್ತನ್ನು ಕೇಳಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ, ಬದಲಿಗೆ ಅವರು ವಿವೇಕ (ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿ) ಮತ್ತು ಬೈರಗ್ಯಾ (ಏಕಾಂತ) ಕೇಳಿದರು. ಆ ದಿನವು ನರೇಂದ್ರನಾಥರ ಸಂಪೂರ್ಣ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಜಾಗೃತಿಯನ್ನು ಗುರುತಿಸಿತು ಮತ್ತು ಅವರು ತಪಸ್ವಿ ಜೀವನ ವಿಧಾನಕ್ಕೆ ಆಕರ್ಷಿತರಾದರು.
ಸನ್ಯಾಸಿಯ ಜೀವನ
1885ರ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಗಂಟಲು ಕ್ಯಾನ್ಸರ್ ನಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿದ್ದ ರಾಮಕೃಷ್ಣರು ತೀವ್ರ ಅನಾರೋಗ್ಯಕ್ಕೆ ಒಳಗಾದರು. ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ 1885ರಲ್ಲಿ ಶ್ರೀ ರಾಮಕೃಷ್ಣರನ್ನು ಕಲ್ಕತ್ತಾದ ಶಾಂಪೂಕೂರ್ ಗೆ ಸ್ಥಳಾಂತರಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಕೆಲವು ತಿಂಗಳ ನಂತರ ನರೇಂದ್ರನಾಥ್ ಕಾಸಿಫೋರ್ ನಲ್ಲಿ ಬಾಡಿಗೆ ಮನೆಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡರು. ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ಶ್ರೀ ರಾಮಕೃಷ್ಣರ ಕಟ್ಟಾ ಅನುಯಾಯಿಗಳಾಗಿದ್ದ ಯುವ ಜನರ ಗುಂಪನ್ನು ರಚಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಅವರು ಒಟ್ಟಾಗಿ ತಮ್ಮ ಗುರುಗಳಿಗೆ ಶ್ರದ್ಧಾಪೂರ್ವಕ ಕಾಳಜಿಯಿಂದ ಹಾರೈಕೆ ಮಾಡಿದರು. ಆಗಸ್ಟ್ 16,1886ರಂದು ಶ್ರೀ ರಾಮಕೃಷ್ಣರು ತಮ್ಮ ಪಾರ್ಥಿವ ಶರೀರವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿದರು.
ಶ್ರೀರಾಮಕೃಷ್ಣರ ನಿಧನದ ನಂತರ ನರೇಂದ್ರನಾಥ್ ಸೇರಿದಂತೆ ಅವರ ಸುಮಾರು 15 ಶಿಷ್ಯರು ಉತ್ತರ ಕಲ್ಕತ್ತಾದ ಬಾರಾನಗರದಲ್ಲಿ ಶಿಥಿಲಗೊಂಡ ಕಟ್ಟಡದಲ್ಲಿ ಒಟ್ಟಿಗೆ ವಾಸಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು, ಇದನ್ನು ರಾಮಕೃಷ್ಣ ಮಠ ಎಂದು ಹೆಸರಿಸಲಾಯಿತು. ಇಲ್ಲಿ 1887ರಲ್ಲಿ ಅವರು ಔಪಚಾರಿಕವಾಗಿ ಪ್ರಪಂಚದ ಎಲ್ಲಾ ಸಂಬಂಧಗಳನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಸನ್ಯಾಸತ್ವದ ಪ್ರತಿಜ್ಞೆ ಮಾಡಿದರು. ಸಹೋದರತ್ವವು ತಮ್ಮನ್ನು ಮರುನಾಮಕರಣ ಮಾಡಿತು ಮತ್ತು ನರೇಂದ್ರನಾಥ್ ವಿವೇಕಾನಂದರಾಗಿ ಹೊರಹೊಮ್ಮಿದರು ಅಂದರೆ “ವಿವೇಚನಾಶೀಲ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯ ಆನಂದ”
ಪವಿತ್ರ ಭಿಕ್ಷಾಟನೆ ಅಥವಾ ‘ಮುದುಕರಿ’ ಯೋಗ ಮತ್ತು ಧ್ಯಾನದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಪೋಷಕರು ಸ್ವಯಂ ಪ್ರೇರಣೆಯಿಂದ ದಾನ ಮಾಡಿದ ಭಿಕ್ಷೆಯಿಂದ ಸಹೋದರತ್ವವು ವಾಸಿಸುತ್ತಿತ್ತು. ವಿವೇಕಾನಂದರು 1886ರಲ್ಲಿ ಮಠವನ್ನು ತೊರೆದು ‘ಪರಿವಾಜ್ರಕ’ರಾಗಿಕಾಲ್ನಡಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಭಾರತ ಪ್ರವಾಸ ಕೈಗೊಂಡರು. ಅವರು ದೇಶಾದ್ಯಂತ ಪ್ರಯಾಣಿಸಿದರು. ಅವರು ಸಂಪರ್ಕಕ್ಕೆ ಬಂದ ಜನರ ಸಾಮಾಜಿಕ, ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಮತ್ತು ಧಾರ್ಮಿಕ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಗ್ರಹಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾ. ಅವರು ಸಾಮಾನ್ಯ ಜನರು ಎದುರಿಸುತ್ತಿರುವ ಜೀವನದ ಪ್ರತಿಕೂಲತೆಗಳನ್ನು ಅವರ ಕಾಯಿಲೆಗಳನ್ನು ವೀಕ್ಷಿಸಿದರು. ಮತ್ತು ಈ ದುಃಖಗಳಿಗೆ ಪರಿಹಾರವನ್ನು ತರಲು ತಮ್ಮ ಜೀವನವನ್ನು ಮುಡಿಪಾಗಿಡಲು ಪ್ರತಿಜ್ಞೆ ಮಾಡಿದರು.
ವಿಶ್ವಧರ್ಮ ಸಂಸತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಉಪನ್ಯಾಸ
ಅವರ ಅಲೆದಾಟದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅವರು 1893ರಲ್ಲಿ ಅಮೆರಿಕಾದ ಚಿಕಾಗೋದಲ್ಲಿ ವಿಶ್ವಧರ್ಮ ಸಂಸತ್ತಿನ ಬಗ್ಗೆ ತಿಳಿದುಕೊಂಡರು. ಅವರು ಸಭೆಗೆ ಹಾಜರಾಗಲು ಉತ್ಸುಕರಾಗಿದ್ದರು, ಭಾರತ, ಹಿಂದೂ ಧರ್ಮ ಮತ್ತು ಅವರ ಗುರು, ಶ್ರೀ ರಾಮಕೃಷ್ಣರ ತತ್ವಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ಭಾರತದ ದಕ್ಷಿಣದ ತುದಿಯಾದ ಕನ್ಯಾಕುಮಾರಿಯ ಬಂಡೆಗಳ ಮೇಲೆ ಧ್ಯಾನ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಾಗ ಅವರು ತಮ್ಮ ಇಚ್ಛೆಯ ಪ್ರತಿಪಾದನೆಯನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡರು. ಮದ್ರಾಸಿನಲ್ಲಿ ಅವರ ಶಿಷ್ಯರಿಂದ ಹಣವನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಲಾಯಿತು. ಮತ್ತು ಅಜಿತ್ ಸಿಂಗ್ ಕೇತ್ರಿಯ ರಾಜ ಮತ್ತು ವಿವೇಕಾನಂದರು ಮೇ 31,1893 ರಂದು ಬಾಂಬೆಯಿಂದ ಚಿಕಾಗೋಗೆ ತೆರಳಿದರು.
ಅವರು ಚಿಕಾಗೋಗೆ ಹೋಗುವ ದಾರಿಯಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ಕಷ್ಟಗಳನ್ನು ಎದುರಿಸಿದರು, ಆದರೆ ಅವರ ಆತ್ಮಗಳು ಎಂದಿನಂತೆ ಅದಮ್ಯವಾಗಿ ಉಳಿಯಿತು. ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ 11,1893 ರಂದು ಸಮಯ ಬಂದಾಗ ಅವರು ವೇದಿಕೆಯನ್ನು ಪಡೆದರು ಮತ್ತು ಅಮೆರಿಕಾದ ನನ್ನ ಸಹೋದರರು ಮತ್ತು ಸಹೋದರಿಯರು ಎಂಬ ತನ್ನ ಆರಂಭಿಕ ಸಾಲಿನ ಮೂಲಕ ಎಲ್ಲರನ್ನು ದಿಗ್ಭ್ರಮೆಗೊಳಿಸಿದರು. ಆರಂಭದ ಪದಗುಚ್ಛಕ್ಕೆ ಸಭಿಕರಿಂದ ಚಪ್ಪಾಳೆ ಗಿಟ್ಟಿಸಿಕೊಂಡರು. ಅವರು ವೇದಾಂತದ ತತ್ವಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಅವುಗಳ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಮಹತ್ವವನ್ನು ವಿವರಿಸಿದ್ದರು. ಹಿಂದೂ ಧರ್ಮವನ್ನು ವಿಶ್ವಧರ್ಮಗಳ ನಕ್ಷೆಯಲ್ಲಿ ಇರಿಸಿದರು.
ಅವರು ಮುಂದಿನ ಎರಡುವರೆ ವರ್ಷಗಳನ್ನು ಅಮೆರಿಕದಲ್ಲಿ ಕಳೆದರು ಮತ್ತು 1894ರಲ್ಲಿ ನ್ಯೂಯಾರ್ಕ್ ವೇದಾಂತ ಸೊಸೈಟಿಯನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು. ಅವರು ಪಶ್ಚಿಮ ಜಗತ್ತಿಗೆ ವೇದಾಂತ ಮತ್ತು ಹಿಂದೂ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕತೆಯ ತತ್ವಗಳನ್ನು ಬೋಧಿಸಲು ಯುನೈಟೆಡ್ ಕಿಂಗ್ ಡಮ್ ಗೆ ಪ್ರಯಾಣಿಸಿದರು.
ಚಿಕಾಗೋ ಧರ್ಮ ಸಮ್ಮೇಳನದ ಭಾಷಣ
ಅಮೇರಿಕನ್ ಸಹೋದರಿಯರು ಮತ್ತು ಸಹೋದರರು, ನೀವು ನಮ್ಮನ್ನು ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ಸೌವಾರ್ದತೆಯಿಂದ ಸ್ವಾಗತಿಸಿದಕ್ಕೆ ಕೃತಜ್ಞತೆಯನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಲು ನಾನು ಎದ್ದು ನಿಂತಾಗ ನನ್ನ ಹೃದಯವು ವರ್ಣನಾತೀತ ಸಂತೋಷದಿಂದ ತುಂಬಿದೆ. ಪ್ರಪಂಚದ ಅತ್ಯಂತ ಪುರಾತನ ಸಂಪ್ರದಾಯದ ತಪಸ್ವಿಗಳ ಪರವಾಗಿ ನಾನು ನಿಮಗೆ ಧನ್ಯವಾದ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ, ಧರ್ಮಗಳ ತಾಯಿಯ ಪರವಾಗಿ ನಾನು ನಿಮಗೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಪಂಗಡಗಳು ಮತ್ತು ನಂಬಿಕೆಗಳ ಲಕ್ಷಾಂತರ ಹಿಂದೂಗಳ ಪರವಾಗಿ ನಾನು ನಿಮಗೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ.
ಪ್ರಾಚೀನ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುವಾಗ ದೂರದ ದೇಶಗಳ ಈ ಜನರು ವಿವಿಧ ದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಸಹಿಷ್ಣತೆಯ ಮನೋಭಾವವನ್ನು ಹರಡುವ ಗೌರವವನ್ನು ಪಡೆಯಬಹುದು ಎಂದು ಹೇಳಿರುವ ಈ ವೇದಿಕೆಯಲ್ಲಿನ ಕೆಲವು ಭಾಷಣಕಾರರಿಗೆ ನಾನು ನನ್ನ ಕೃತಜ್ಞತೆಯನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಲು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ. ನಾವು ಎಲ್ಲಾ ಧರ್ಮಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಸಹಿಷ್ಣುತೆಯನ್ನು ಮಾತ್ರ ನಂಬುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ, ಎಲ್ಲಾ ಧರ್ಮಗಳನ್ನು ಸತ್ಯವೆಂದು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ. ಇಂತಹ ದೇಶದ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿರುವುದಕ್ಕೆ, ನನಗೆ ಹೆಮ್ಮೆಯಾಗುತ್ತಿದೆ. ಈ ಭೂಮಿಯ ಎಲ್ಲಾ ಧರ್ಮಗಳ ಮತ್ತು ದೇಶಗಳ ತುಳಿತಕ್ಕೊಳಗಾದ ನಿರಾಶ್ರಿತರಿಗೆ ಯಾರು ಆಶ್ರಯ ನೀಡಿದ್ದಾರೆ. ರೋಮನ್ನರ ದಬ್ಬಾಳಿಕೆಯಿಂದ ತಮ್ಮ ಪವಿತ್ರ ದೇವಾಲಯವು ಧೂಳಿಪಟವಾದ ಅದೇ ವರ್ಷದಲ್ಲಿ ದಕ್ಷಿಣ ಭಾರತಕ್ಕೆ ಬಂದು ಆಶ್ರಯ ಪಡೆದ ಯಹೂದಿಗಳ ಶುದ್ಧ ಅವಶೇಷವನ್ನು ನಾವು ನಮ್ಮ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಇಟ್ಟಿದ್ದೇವೆ ಎಂದು ಹೇಳಲು, ನಾನು ಹೆಮ್ಮೆ ಪಡುತ್ತೇನೆ. ಜನಾಂಗ ಮಹಾನ್ ಜರಾತೃಷ್ಟ ಜನಾಂಗದ ಅವಶೇಷ ಗಳಿಗೆ ಆಶ್ರಯ ನೀಡಿದ ಮತ್ತು ಇಂದಿಗೂ ಅನುಸರಿಸುತ್ತಿರುವ ಧರ್ಮದ ಅನುಯಾಯಿಯಾಗಲು ನಾನು ಹೆಮ್ಮೆ ಪಡುತ್ತೇನೆ. ಸಹೋದರರೇ ನಾನು ಬಾಲ್ಯದಿಂದಲೂ ಪುನರಾವರ್ತಿಸುತ್ತಿರುವ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿದಿನ ಲಕ್ಷಾಂತರ ಜನರು, ಪುನರಾವರ್ತಿಸುವ ಸ್ತೋತ್ರದ ಕೆಲವು ಸಾಲುಗಳನ್ನು ನಿಮಗೆ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ:
ರುಚಿನಾಂ ವೈಚಿತ್ರಯಾದೃಜುಕುಟಿಲನಾಪತ್ಪುಷಮ್ | ನೃಣಮೇಕೋ ಗಮ್ಯಸ್ತವ ಪಾಯಸವರ್ಣವ ಇವ|
ವಿವಿಧ ನದಿಗಳು ವಿವಿಧ ಮೂಲಗಳಿಂದ ಹೊರಹೊಮ್ಮಿ, ಸಾಗರದಲ್ಲಿ ವಿಲೀನಗೊಳ್ಳುವಂತೆ, ಅದೇ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಓ ಕರ್ತನೆ ನಮ್ಮ ವಿಭಿನ್ನ ಆಸಕ್ತಿಗಳಿಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ವಿಭಿನ್ನ ವಕ್ರ ಅಥವಾ ನೇರ ಮಾರ್ಗಗಳನ್ನು ಅನುಸರಿಸುವ ಜನರು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಭೇಟಿಯಾಗುತ್ತಾರೆ.ಇದುವರೆಗೆ ನಡೆದ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಪವಿತ್ರ ಸಮ್ಮೇಳನಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿರುವ ಈ ಸಭೆಯು ಗೀತೆಯ ಈ ಅದ್ಭುತ ಬೋಧನೆಯ ಘೋಷಣೆ ಮತ್ತು ಜಗತ್ತಿಗೆ ಅದರ ಘೋಷಣೆಯಾಗಿದೆ.
ಹೇ ಯಥಾ ಮಾಂ ಪ್ರಪದ್ಯಯಂತೆ ತಾಮಸ್ತೈವ ಭಜಾಮ್ಯಾಹಮ್| ಮಾಮ್ ವರ್ತಮಾನ ವರ್ತೇನೆ ಮಾನುಷ ಪಾರ್ಥ ಸರ್ವಾ
ಯಾವುದೇ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಯಾರು ನನ್ನ ಕಡೆಗೆ ಬರುತ್ತಾರೋ ನಾನು ಅವನನ್ನು ಸಂಧಿಸುತ್ತೇನೆ. ಜನರು ವಿಭಿನ್ನ ಮಾರ್ಗಗಳ ಮೂಲಕ ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ನನ್ನ ಕಡೆಗೆ ಬರುತ್ತಾರೆ.ಕೋಮುವಾದ, ಧರ್ಮಾಂಧತೆ ಮತ್ತು ಮತಾಂದತೆಯ ಅವರ ಭೀಕರ ವಂಶಸ್ಥರು ಈ ಸುಂದರ ಭೂಮಿಯನ್ನು ದೀರ್ಘಕಾಲ ಆಳಿದ್ದಾರೆ. ಅವರು ಭೂಮಿಯನ್ನು ಹಿಂಸೆಯಿಂದ ತುಂಬುತ್ತಿದ್ದಾರೆ, ಮಾನವೀಯತೆಯ ರಕ್ತದಿಂದ ಮತ್ತೆ ಮತ್ತೆ ಸ್ನಾನ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಾರೆ, ನಾಗರೀಕತೆಗಳನ್ನು ನಾಶಪಡಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಇಡೀ ರಾಷ್ಟ್ರಗಳನ್ನು ಹತಾಶೆಯಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿಸುತ್ತಾರೆ. ಈ ಭಯಾನಕ ರಾಕ್ಷಸ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿ ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ಮಾನವ ಸಮಾಜವು ಇಂದಿನಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಮುಂದುವರಿಯುತ್ತಿತ್ತು. ಆದರೆ ಈಗ ಅವರ ಸಮಯ ಬಂದಿದೆ ಮತ್ತು ಇಂದು ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ಈ ಸಭೆಯ ಗೌರವಾರ್ಥವಾಗಿ ಬಾರಿಸಲಾದ ಗಂಟೆಗಳು ಎಲ್ಲಾ ಮತಾಂಧತೆಯ, ಕತ್ತಿ ಅಥವಾ ಲೇಖನಿಯಿಂದ ಎಲ್ಲಾ ದಬ್ಬಾಳಿಕೆಗೆ ಅಂತ್ಯವಾಗಲಿ ಎಂದು ನಾನು ಮನಃಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ. ಮತ್ತು ಒಂದೇ ಗುರಿಯತ್ತ ಸಾಗುತ್ತಿರುವ ಮಾನವರ ಪರಸ್ಪರ ಕಹಿ, ಮರಣದಂಡನೆ ಎಂದು ಸಾಬೀತುಪಡಿಸಲಿ.
ಬೋಧನೆಗಳು ಮತ್ತು ರಾಮಕೃಷ್ಣ ಮಿಷನ್
ವಿವೇಕಾನಂದರು 1897 ರಲ್ಲಿ ಭಾರತಕ್ಕೆ ಮರಳಿದರು ಸಾಮಾನ್ಯ ಮತ್ತು ರಾಜ ಮನೆತನದವರ ಆತ್ಮೀಯ ಸ್ವಾಗತದ ನಡುವೆ ಅವರು ದೇಶದಾದ್ಯಂತ ಉಪನ್ಯಾಸಗಳ ಸರಣಿಯ ನಂತರ ಕಲ್ಕತ್ತಾವನ್ನು ತಲುಪಿದರು. ಮತ್ತು ಮೇ 1, 1897ರಂದು ಕಲ್ಕತ್ತಾದ ಬಳಿಯ ಬೇಲೂರು ಮಠದಲ್ಲಿ ರಾಮಕೃಷ್ಣ ಮಿಷನ್ ಅನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು. ರಾಮಕೃಷ್ಣ ಮಿಷನ್ ನ ಗುರಿಗಳು ಕರ್ಮ ಯೋಗದ ಆದರ್ಶಗಳನ್ನು ಆಧರಿಸಿವೆ ಮತ್ತು ದೇಶದ ಬಡ ಮತ್ತು ಸಂಕಷ್ಟದಲ್ಲಿರುವ ಜನರಿಗೆ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸುವುದು ಇದರ ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಉದ್ದೇಶವಾಗಿತ್ತು. ರಾಮಕೃಷ್ಣ ಮಿಷನ್ ವಿವಿಧ ರೀತಿಯ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸೇವೆಗಳಾದ ಶಾಲೆ, ಕಾಲೇಜುಗಳು ಮತ್ತು ಆಸ್ಪತ್ರೆಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸುವುದು ಮತ್ತು ನಡೆಸುವುದು, ಸಮ್ಮೇಳನ, ಸೆಮಿನಾರ್ ಗಳು ಮತ್ತು ಕಾರ್ಯಕಾರಗಳ ಮೂಲಕ ವೇದಾಂತದ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ತತ್ವಗಳ ಪ್ರಚಾರ, ದೇಶಾದ್ಯಂತ ಪರಿಹಾರ ಮತ್ತು ಪುನರ್ವಸತಿ, ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು.
ಅವರ ಧಾರ್ಮಿಕ ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿಯು ಶ್ರೀ ರಾಮಕೃಷ್ಣರ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಬೋಧನೆಯ ದೈವಿಕ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಅದ್ವೈತ ವೇದಾಂತ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಆಂತರಿಕೀಕರಣದ ಸಂಯೋಜನೆಯಾಗಿದೆ. ನಿಸ್ವಾರ್ಥ ಕೆಲಸ, ಪೂಜೆ, ಮಾನಸಿಕ ಶಿಸ್ತು, ಕೈಗೊಳ್ಳುವ ಮೂಲಕ ಆತ್ಮದ ದಿವ್ಯತೆಯನ್ನು ಸಾಧಿಸುವಂತೆ ನಿರ್ದೇಶನ ನೀಡಿದರು. ವಿವೇಕಾನಂದರ ಪ್ರಕಾರ ಆತ್ಮದ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ಸಾಧಿಸುವುದು ಅಂತಿಮ ಗುರಿಯಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಅದು ಒಬ್ಬರ ಧರ್ಮದ ಸಂಪೂರ್ಣತೆಯನ್ನು ಒಳಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ.
ಸ್ವಾಮಿ ವಿವೇಕಾನಂದರು ಪ್ರಮುಖ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತಾವಾದಿಯಾಗಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಅವರ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ದೇಶವಾಸಿಗಳ ಒಟ್ಟಾರೆ, ಕಲ್ಯಾಣವನ್ನು ಸಾಧಿಸುವ ಗುರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು. “ಎದ್ದೇಳಿ, ಎಚ್ಚರಗೊಳ್ಳಿ ಮತ್ತು ಗುರಿಯನ್ನು ತಲುಪುವವರೆಗೆ ನಿಲ್ಲಬೇಡಿ”. ಎಂದು ಅವರು ತಮ್ಮ ದೇಶವಾಸಿಗಳಿಗೆ ಕರೆ ನೀಡಿದರು.
ಸ್ವಾಮಿ ವಿವೇಕಾನಂದರ ಶಿಕ್ಷಣದ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರ
ಸ್ವಾಮಿ ವಿವೇಕಾನಂದರು ಮೆಕಾಲೆ, ಪ್ರತಿಪಾದಿಸಿದ ಮತ್ತು ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಪ್ರಚಲಿತದಲ್ಲಿದ್ದ ಇಂಗ್ಲೀಷ್ ಶಿಕ್ಷಣ ಪದ್ಧತಿಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿದ್ದರು, ಏಕೆಂದರೆ ಈ ಶಿಕ್ಷಣದ ಉದ್ದೇಶವು ಬಾಬುಗಳ ಸಂಖ್ಯೆಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುವುದು ಮಾತ್ರ. ಮಗುವಿನ ಸರ್ವತೋಮುಖ ಬೆಳವಣಿಗೆಗೆ ಕಾರಣವಾಗುವಂತಹ ಶಿಕ್ಷಣವನ್ನು ಅವರು ಬಯಸಿದ್ದರು. ಮಗುವಿನ ಶಿಕ್ಷಣದ ಗುರಿ, ಅವನನ್ನು ಸ್ವಾವಲಂಬಿಯಾಗಿ ಮತ್ತು ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಕಾಲಿನ ಮೇಲೆ ನಿಲ್ಲುವಂತೆ ಮಾಡುವುದು. ಸ್ವಾಮಿ ವಿವೇಕಾನಂದರು ಪ್ರಚಲಿತ ಶಿಕ್ಷಣವನ್ನು ಋಣಾತ್ಮಕ ಶಿಕ್ಷಣ ಎಂದು ಕರೆದರು ಮತ್ತು ಕೆಲವು ಪರೀಕ್ಷೆಗಳಲ್ಲಿ ಉತ್ತೀರ್ಣರಾದ ಮತ್ತು ಉತ್ತಮ ಭಾಷಣ ಮಾಡುವವರನ್ನು ನೀವು ವಿದ್ಯಾವಂತ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತೀರಿ, ಆದರೆ ಸಾಮಾನ್ಯ ಜನರಿಗೆ ಶಿಕ್ಷಣವನ್ನು ನೀಡುವ ಶಿಕ್ಷಣವು ಜೀವನದ ಹೋರಾಟವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳಿದರು.ಯಾವುದು ಜೀವನಕ್ಕೆ ಸಿದ್ಧವಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಯಾವುದು ಚಾರಿತ್ರ್ಯವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಯಾವುದು ಸಮಾಜ ಸೇವಾ ಮನೋಭಾವವನ್ನು ಬೆಳೆಸಿಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಸಿಂಹದ ಧೈರ್ಯವನ್ನು ಬೆಳೆಸಿಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ, ಅಂತಹ ಶಿಕ್ಷಣದಿಂದ ಏನು ಪ್ರಯೋಜನ?
ಶಿಕ್ಷಣದ ಮೂಲಕ ಲೌಕಿಕ ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಜೀವನ ಎರಡಕ್ಕೂ ಸಿದ್ಧರಾಗಲು ವಿವೇಕಾನಂದರು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ. ಲೌಕಿಕ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ ಶಿಕ್ಷಣದ ಬಗ್ಗೆ ಅವರು ಹೇಳಿದರು ನಮಗೆ ಚಾರಿತ್ರ್ಯವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸುವ, ಮನಸ್ಸಿನ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುವ, ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯನ್ನು ಬೆಳೆಸುವ ಮತ್ತು ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಸ್ವಾವಲಂಬಿಯನ್ನಾಗಿ ಮಾಡುವ ಶಿಕ್ಷಣ ನಮಗೆ ಬೇಕು. ಅತೀಂದ್ರಿಯ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ ಅವರು “ಶಿಕ್ಷಣವು ಮನುಷ್ಯನ ಅಂತರ್ಗತ ಪರಿಪೂರ್ಣತೆಯ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿದೆ” ಎಂದು ಹೇಳಿದ್ದಾರೆ.
ಸ್ವಾಮಿ ವಿವೇಕಾನಂದರ ಶಿಕ್ಷಣ ತತ್ವದ ಮೂಲ ತತ್ವಗಳು
ಸ್ವಾಮಿ ವಿವೇಕಾನಂದರ ಶಿಕ್ಷಣ ತತ್ವದ ಮೂಲ ತತ್ವಗಳು, ಈ ಕೆಳಗಿನಂತಿವೆ:
1. ಮಗು ದೈಹಿಕವಾಗಿ, ಮಾನಸಿಕವಾಗಿ ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕವಾಗಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದುವಂತೆ ಶಿಕ್ಷಣ ನೀಡಬೇಕು.
2. ಮಗುವಿನ ಚಾರಿತ್ರ್ಯ ನಿರ್ಮಾಣವಾಗುವಂತೆ, ಮನಸ್ಸು ವಿಕಸನಗೊಳ್ಳುವಂತೆ, ಬುದ್ಧಿಶಕ್ತಿ ವಿಕಸನಗೊಳ್ಳುವಂತೆ ಮತ್ತು ಮಗು ಸ್ವಾವಲಂಬಿಯಾಗುವಂತೆ ಶಿಕ್ಷಣ ನೀಡಬೇಕು.
3. ಗಂಡು ಮತ್ತು ಹೆಣ್ಣು, ಇಬ್ಬರಿಗೂ ಸಮಾನ ಶಿಕ್ಷಣ ನೀಡಬೇಕು.
4. ಧಾರ್ಮಿಕ ಶಿಕ್ಷಣವನ್ನು ಪುಸ್ತಕಗಳ ಮೂಲಕ ನೀಡದೆ ನಡವಳಿಕೆ ಮತ್ತು ಮೌಲ್ಯಗಳ ಮೂಲಕ ನೀಡಬೇಕು.
5.ಪಠ್ಯಕ್ರಮದಲ್ಲಿ ಲೌಕಿಕ ಮತ್ತು ಪಾರಮಾರ್ಥಿಕ ವಿಷಯಗಳೆರಡಕ್ಕೂ ಸ್ಥಾನ ನೀಡಬೇಕು.
6. ಗುರು ಗೃಹದಲ್ಲಿ ಶಿಕ್ಷಣ ಪಡೆಯಬಹುದು.
7. ಶಿಕ್ಷಕ ಮತ್ತು ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧವು ಸಾಧ್ಯವಾದಷ್ಟು ನಿಕಟವಾಗಿರಬೇಕು.
8. ಶಿಕ್ಷಣವನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸಬೇಕು ಮತ್ತು ಸಾರ್ವಜನಿಕರಲ್ಲಿ ಹರಡಬೇಕು.
9. ದೇಶದ ಆರ್ಥಿಕ ಪ್ರಗತಿಗೆ ತಾಂತ್ರಿಕ ಶಿಕ್ಷಣಕ್ಕೆ ವ್ಯವಸ್ಥೆ ಮಾಡಬೇಕು.
10. ಮಾನವ ಮತ್ತು ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಶಿಕ್ಷಣವು ಕುಟುಂಬದಿಂದಲೇ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗಬೇಕು.
ನಿಧನ
ವಿವೇಕಾನಂದರ ಉಡುಪಿನ ಮತ್ತು ಕರುಣಾಜನಕ ಉಪನ್ಯಾಸಗಳು, ಪ್ರಪಂಚದಾದ್ಯಂತ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿವೆ. ತನ್ನ ಜೀವನದ ಕೊನೆಯ ದಿನದಂದು ಅವರು ಶುಕ್ಲ ಎಜುರ್ವೇದವನ್ನು ಅರ್ಥೈಸಿದರು ಮತ್ತು ಈ ವಿವೇಕಾನಂದರು ಇಲ್ಲಿಯವರೆಗೆ ಏನು ಮಾಡಿದ್ದಾರೆಂದು, ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಮತ್ತೊಬ್ಬ ವಿವೇಕಾನಂದರ ಅಗತ್ಯವಿದೆ, ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷ ದರ್ಶಿಗಳ ಪ್ರಕಾರ ತಮ್ಮ ಜೀವನದ ಕೊನೆಯ ದಿನವು ಅವರು ತಮ್ಮ ಧ್ಯಾನ ದಿನಚರಿಯನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ಎರಡರಿಂದ ಮೂರು ಗಂಟೆಗಳ ಕಾಲ ಧ್ಯಾನ ಮಾಡಿದರು. ಅಸ್ತಮಾ ಮತ್ತು ಮಧುಮೇಹದ ಹೊರತಾಗಿ ಇತರ ದೈಹಿಕ ಕಾಯಿಲೆಗಳು ಅವರನ್ನು ಸುತ್ತುವರಿದಿದ್ದವು. ಈ ಕಾಯಿಲೆಗಳು ನನ್ನನ್ನು ನಲವತ್ತು ದಾಟಲು ಬಿಡುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಹೇಳಿದ್ದರು. ಜುಲೈ 4 1902 ರಂದು ಅವರು ಬೇಲೂರು ಮಠದಲ್ಲಿ ಧ್ಯಾನಸ್ಥ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಮಹಾಸಮಾದಿಯನ್ನು ಪಡೆದು ಪ್ರಾಣ ಬಿಟ್ಟರು. ಅವರ ಶಿಷ್ಯರು ಮತ್ತು ಅನುಯಾಯಿಗಳು ಅವರ ನೆನಪಿಗಾಗಿ ಅಲ್ಲಿ ದೇವಾಲಯವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದರು ಮತ್ತು ವಿವೇಕಾನಂದ ಮತ್ತು ಅವರ ಗುರು ರಾಮಕೃಷ್ಣರ ಸಂದೇಶಗಳನ್ನು ಪ್ರಪಂಚದಾದ್ಯಂತ ಪ್ರಚಾರ ಮಾಡಲು 130ಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚು ಕೇಂದ್ರಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು.
ಸ್ವಾಮಿ ವಿವೇಕಾನಂದರ ಪ್ರಮುಖ ಕೃತಿಗಳು
- ಸ್ವಾಮಿ ವಿವೇಕಾನಂದರ ಸಂಪೂರ್ಣ ಕೃತಿಗಳು
- ಸ್ವಾಮಿ ವಿವೇಕಾನಂದರ ಭಾಷಣಗಳು, ಧರ್ಮಗಳ ಸಂಸತ್ತು, ಚಿಕಾಗೋ 1893
- ಸ್ವಾಮಿ ವಿವೇಕಾನಂದರ ಪತ್ರಗಳು
- ಜ್ಞಾನ ಯೋಗ: ಜ್ಞಾನದ ಯೋಗ
- ಯೋಗ: ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ಭಕ್ತಿಯ ಯೋಗ
- ಯೋಗ: ಕ್ರಿಯೆಯ ಯೋಗ
- ರಾಜಯೋಗ: ಜ್ಞಾನದ ಯೋಗ
ಸ್ವಾಮಿ ವಿವೇಕಾನಂದರ ಕುರಿತಾದ ಪ್ರಮುಖ ಕೃತಿಗಳು
- ವಿವೇಕಾನಂದ ಜೀವನ ಚರಿತ್ರೆ, ಸ್ವಾಮಿ ನಿಖಿಲಾನಂದರಿಂದ
- ಪೂರ್ವ ಮತ್ತು ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ಶಿಷ್ಯರಿಂದ ಸ್ವಾಮಿ ವಿವೇಕಾನಂದ
- ದಿ ಮಾಸ್ಟರ್ ಐ ಸಾ ಹಿಮ್, ಸಿಸ್ಟರ್, ನಿವೇದಿತಾ ಅವರಿಂದ
- ಸ್ವಾಮಿ ವಿವೇಕಾನಂದರ ನೆನಪುಗಳು
- ದಿ ಲೈಫ್ ಆಫ್ ವಿವೇಕಾನಂದ, ರೋಮೈನ್ ರೊಲ್ಯಾಂಡ್ ಅವರಿಂದ
ಪರಂಪರೆ
ಸ್ವಾಮಿ ವಿವೇಕಾನಂದರು ಒಂದು ರಾಷ್ಟ್ರವಾಗಿ ಭಾರತದ ಏಕತೆಯ ನಿಜವಾದ ಅಡಿಪಾಯವನ್ನು ಜಗತ್ತಿಗೆ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಿದರು. ಅಂತಹ ವಿಶಾಲವಾದ ವೈವಿಧ್ಯತೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ರಾಷ್ಟ್ರವನ್ನು ಮಾನವೀಯತೆ ಮತ್ತು ಸಹೋದರತ್ವದ ಭಾವನೆಯಿಂದ ಹೇಗೆ ಬಂಧಿಸಬಹುದು ಎಂಬುದನ್ನು ಅವರು ಕಲಿಸಿದರು. ವಿವೇಕಾನಂದರು ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ನ್ಯೂನತೆಗಳ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಅವುಗಳನ್ನು ನಿವಾರಿಸಲು ಭಾರತದ ಕೊಡುಗೆಯನ್ನು ಒತ್ತಿ ಹೇಳಿದರು. ನೇತಾಜಿ ಸುಭಾಷ್ ಚಂದ್ರ ಬೋಸ್ ಒಮ್ಮೆ ಹೇಳಿದರು. ಸ್ವಾಮೀಜಿ ಪೂರ್ವ ಮತ್ತು ಪಶ್ಚಿಮ ಧರ್ಮ ಮತ್ತು ವಿಜ್ಞಾನ ಹಿಂದಿನ ಮತ್ತು ವರ್ತಮಾನವನ್ನು ಸಮನ್ವಯಗೊಳಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ಅವರು ಶ್ರೇಷ್ಠರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ನಮ್ಮ ದೇಶವಾಸಿಗಳು ಅವರಿಂದ ಅಭೂತಪೂರ್ವ ಸ್ವಾಭಿಮಾನ, ಸ್ವಾವಲಂಬನೆ ಮತ್ತು ಸ್ವಾವಲಂಬನೆಯನ್ನು ಗಳಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಬೋಧನೆಗಳು, ವಿವೇಕಾನಂದರು ಪೂರ್ವ ಮತ್ತು ಪಶ್ಚಿಮದ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ನಡುವೆ ವಾಸ್ತವ ಸೇತುವೆಯನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸುವಲ್ಲಿ ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಿದ್ದರು. ಅವರು ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ಜನರಿಗೆ ಹಿಂದೂ ಧರ್ಮ ಗ್ರಂಥಗಳು ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರ ಮತ್ತು ಜೀವನ ವಿಧಾನವನ್ನು ಅರ್ಥೈಸಿದರು. ಬಡತನ ಮತ್ತು ಹಿಂದುಳಿದಿರುವಿಕೆಯ ನಡುವೆಯೂ ಅವರು ಅವರಿಗೆ ಅರಿವನ್ನು ಮೂಡಿಸಿದರು. ವಿಶ್ವ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗೆ ಭಾರತವು ದೊಡ್ಡ ಕೊಡುಗೆಯನ್ನು ನೀಡಿದೆ. ಪ್ರಪಂಚದ ಇತರ ಭಾಗಗಳಿಂದ ಭಾರತದ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆಯನ್ನು ಕೊನೆಗೊಳಿಸುವಲ್ಲಿ ಅವರು, ಪ್ರಮುಖ ಪಾತ್ರ ವಹಿಸಿದರು.
FAQ
ಪ್ರಶ್ನೆ1- ಸ್ವಾಮಿ ವಿವೇಕಾನಂದರ ಬಾಲ್ಯದ ಹೆಸರೇನು?
ಉತ್ತರ ಸ್ವಾಮಿ ವಿವೇಕಾನಂದರ ಬಾಲ್ಯದ ಹೆಸರು ನರೇಂದ್ರನಾಥ ದತ್.
ಪ್ರಶ್ನೆ2- ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಯುವ ದಿನವನ್ನು ಯಾವಾಗ ಆಚರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ? ಮತ್ತು ಏಕೆ?
ಉತ್ತರ- ಸ್ವಾಮಿ ವಿವೇಕಾನಂದರ ಜನ್ಮ ದಿನದ ಗೌರವಾರ್ಥವಾಗಿ ಜನವರಿ 12ರಂದು ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಯುವ ದಿನವನ್ನು ಆಚರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.
ಪ್ರಶ್ನೆ3- ಸ್ವಾಮಿ ವಿವೇಕಾನಂದರು, ಯಾವಾಗ ಜನಿಸಿದರು?
ಉತ್ತರ- ಸ್ವಾಮಿ ವಿವೇಕಾನಂದರು, 1863ರ ಜನವರಿ 12ರಂದು ಭಾರತದ ಕೋಲ್ಕತ್ತಾದಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದರು.
ಪ್ರಶ್ನೆ4- ರಾಮಕೃಷ್ಣ ಮಿಷನ್ ಅನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದವರು ಯಾರು?
ಉತ್ತರ- ರಾಮಕೃಷ್ಣ ಮಿಷನ್ಅನ್ನು ಸ್ವಾಮಿ ವಿವೇಕಾನಂದರು 1897 ರಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು.
ಮತ್ತಷ್ಟು ಓದಿ
ನೇತಾಜಿ, ಸುಭಾಷ್ ಚಂದ್ರ ಬೋಸ್, ಜೀವನ ಚರಿತ್ರೆ
ಮಹಾತ್ಮ ಗಾಂಧೀಜಿಯವರ ಜೀವನ ಚರಿತ್ರೆ